摘錄自中國時報
楊儒門的獄中書 接受專訪，暢談「白米不是炸彈」寫作過程
【本報記者劉梓潔／專訪】
「你看我有跟別人不一樣嗎？沒有嘛！對不對？」今年6月特赦出獄的白米炸彈客楊儒門，從花蓮自強外役監獄走出來，經過一番媒體追逐，走出國內要聞版。沉潛數週，終於現身，穿著輕便的灰衣灰褲，坐在二二八公園的長椅上，咧嘴開朗笑著，一點海口腔的閩南語摻著一點台灣腔的國語：「有啦，我跟別人不一樣的，就是我卡愛搞笑啦。」
2003年底到2004年間，連續十幾枚貼有「炸彈勿按。一、不要進口稻米，二、政府要照顧人民」的爆裂物，引起社會一陣嘩然，2004年底嫌犯楊儒門自首，被關入土城看守所，「白米炸彈客」銜稱就此冠在這位高工肄業的青年名字前面。2005年初，作家吳音寧前往探監，臨走前鼓勵他：「寫信給我，想寫什麼就寫什麼。」於是，一封封信從獄中鐵窗寄出，兩人通信將近兩年半，楊儒門的150封信，編輯集結成《白米不是炸彈》（印刻）出版。
「我小時候寧可被老師打也不要寫字，會提筆寫信是因為，以為一關會關很久，在裡面就很難有貢獻。」楊儒門的獄中書，不是血淚陳情，不是激昂控訴，而是幽默平實地說著他的成長故事。
江湖在哪裡？
楊儒門從小就對楚留香口中的「人在江湖，身不由己」十分好奇，總覺得「江湖」是一條河、一座湖。他立志長大一定要出門去，瞧瞧江湖長什麼樣子？高一的時候，看到電視新聞說「南投有土石流」，他騎了摩托車，從彰化直奔南投，逢人就問：「請問哪裡有土石流？」終於親眼目睹大水橫流的災區。楊儒門寫下：「二手資訊所得知的事，遺落太多，而走出去，才能了解世界的面貌。」於是，19歲時， 楊儒門騎摩托車環島一週；退伍後，再騎單車環島，這一次，他在花蓮結識「死囝仔」。
死囝仔是個在花蓮海邊賣椰子水的國中小孩，單親家庭，父親酗酒，三個弟妹全靠他課餘打工收入過活。楊儒門因為問路，與死囝仔成為好朋友，在經濟上資助他，不料兩年後，死囝仔因為生病沒錢看醫生，過世了，楊儒門笑他死硬派，他寫著：「笑到心裡淌血」。楊儒 門開始到世界展望會認養貧童，決心要為孩童與農民的權利奮戰到底。「死囝仔」的故事，楊儒門想到就寫，從第一封信「連載」到第五十幾封，吳音寧才整理出來龍去脈。所以說，死囝仔是扭轉生命的關鍵？楊儒門沒有回答，藏住了情緒，笑笑說：「我後來還是常去花蓮看他耶。」
楊儒門的獄中書
「看守所和電影上看到的不太一樣，我現在住的是兩人房，一扇門，一扇窗，早晨時陽光由窗戶照入，慢慢隨著時間改變，由左向右移。」楊儒門紀錄著他的看守所風景，也思考著，媒體上那個陌生的「白米炸彈客」，就是愛搞笑、無厘頭的自己嗎？
民歌手楊祖珺、吳音寧等人寄了大量的書籍給他，包括：日治時期作家賴和、楊逵、呂赫若的作品，《中觀要義》、《憤怒的葡萄》等。其中，他讀來最有共鳴的是農民組合領導人簡吉的《獄中日記》，「很奇怪耶，好像被關進去的人想的東西都很像，就是好像都可以為理想犧牲，生命不算什麼。」
楊儒門也記下與「獄友」的相處情形。有位獄友想考驗他是不是真的為農民著想，想了個看似隨意攀談的題目：「你早餐喜歡吃稀飯還是饅頭？」楊儒門不假思索就回答：「稀飯啊。」這位獄友像是稱許般地點點頭，說：「很好，你不是說一套做一套的人。」楊儒門覺得，這人真是太可愛了。
繼續尋找江湖
出獄後，楊儒門開始低調拜訪請教關切農業發展的文化人與學者，包括：詩人吳晟、清大教授彭明輝、音樂人鍾永豐等。楊儒門從書包裡拿出一本A4大小的筆記本，裡面寫滿密密麻麻的筆記，「聽了很多意見，還沒整理」。楊儒門認為，之前做的事情，到出書，是第一個階段，已經完成了。接下來，會有具體的行動，但還未定案，「頭已經理一半啦，當然要繼續！」
至於屬於個人的計畫，則是將展開第三趟環島旅程，這一回，他決定徒步，而且要走過中橫。楊儒門比劃著路線，像是突然想到什麼，問：「你看過《牧羊少年奇幻之旅》嗎？我覺得就像那本書說的，只要你想要到達一個地方，路上就會出現不同的人來幫助你。」楊儒門點著頭，神情堅定：「我真的這麼相信。真的。」
「你看我有跟別人不一樣嗎？沒有嘛！對不對？」今年6月特赦出獄的白米炸彈客楊儒門，從花蓮自強外役監獄走出來，經過一番媒體追逐，走出國內要聞版。沉潛數週，終於現身，穿著輕便的灰衣灰褲，坐在二二八公園的長椅上，咧嘴開朗笑著，一點海口腔的閩南語摻著一點台灣腔的國語：「有啦，我跟別人不一樣的，就是我卡愛搞笑啦。」
2003年底到2004年間，連續十幾枚貼有「炸彈勿按。一、不要進口稻米，二、政府要照顧人民」的爆裂物，引起社會一陣嘩然，2004年底嫌犯楊儒門自首，被關入土城看守所，「白米炸彈客」銜稱就此冠在這位高工肄業的青年名字前面。2005年初，作家吳音寧前往探監，臨走前鼓勵他：「寫信給我，想寫什麼就寫什麼。」於是，一封封信從獄中鐵窗寄出，兩人通信將近兩年半，楊儒門的150封信，編輯集結成《白米不是炸彈》（印刻）出版。
「我小時候寧可被老師打也不要寫字，會提筆寫信是因為，以為一關會關很久，在裡面就很難有貢獻。」楊儒門的獄中書，不是血淚陳情，不是激昂控訴，而是幽默平實地說著他的成長故事。
江湖在哪裡？
楊儒門從小就對楚留香口中的「人在江湖，身不由己」十分好奇，總覺得「江湖」是一條河、一座湖。他立志長大一定要出門去，瞧瞧江湖長什麼樣子？高一的時候，看到電視新聞說「南投有土石流」，他騎了摩托車，從彰化直奔南投，逢人就問：「請問哪裡有土石流？」終於親眼目睹大水橫流的災區。楊儒門寫下：「二手資訊所得知的事，遺落太多，而走出去，才能了解世界的面貌。」於是，19歲時， 楊儒門騎摩托車環島一週；退伍後，再騎單車環島，這一次，他在花蓮結識「死囝仔」。
死囝仔是個在花蓮海邊賣椰子水的國中小孩，單親家庭，父親酗酒，三個弟妹全靠他課餘打工收入過活。楊儒門因為問路，與死囝仔成為好朋友，在經濟上資助他，不料兩年後，死囝仔因為生病沒錢看醫生，過世了，楊儒門笑他死硬派，他寫著：「笑到心裡淌血」。楊儒 門開始到世界展望會認養貧童，決心要為孩童與農民的權利奮戰到底。「死囝仔」的故事，楊儒門想到就寫，從第一封信「連載」到第五十幾封，吳音寧才整理出來龍去脈。所以說，死囝仔是扭轉生命的關鍵？楊儒門沒有回答，藏住了情緒，笑笑說：「我後來還是常去花蓮看他耶。」
楊儒門的獄中書
「看守所和電影上看到的不太一樣，我現在住的是兩人房，一扇門，一扇窗，早晨時陽光由窗戶照入，慢慢隨著時間改變，由左向右移。」楊儒門紀錄著他的看守所風景，也思考著，媒體上那個陌生的「白米炸彈客」，就是愛搞笑、無厘頭的自己嗎？
民歌手楊祖珺、吳音寧等人寄了大量的書籍給他，包括：日治時期作家賴和、楊逵、呂赫若的作品，《中觀要義》、《憤怒的葡萄》等。其中，他讀來最有共鳴的是農民組合領導人簡吉的《獄中日記》，「很奇怪耶，好像被關進去的人想的東西都很像，就是好像都可以為理想犧牲，生命不算什麼。」
楊儒門也記下與「獄友」的相處情形。有位獄友想考驗他是不是真的為農民著想，想了個看似隨意攀談的題目：「你早餐喜歡吃稀飯還是饅頭？」楊儒門不假思索就回答：「稀飯啊。」這位獄友像是稱許般地點點頭，說：「很好，你不是說一套做一套的人。」楊儒門覺得，這人真是太可愛了。
繼續尋找江湖
出獄後，楊儒門開始低調拜訪請教關切農業發展的文化人與學者，包括：詩人吳晟、清大教授彭明輝、音樂人鍾永豐等。楊儒門從書包裡拿出一本A4大小的筆記本，裡面寫滿密密麻麻的筆記，「聽了很多意見，還沒整理」。楊儒門認為，之前做的事情，到出書，是第一個階段，已經完成了。接下來，會有具體的行動，但還未定案，「頭已經理一半啦，當然要繼續！」
至於屬於個人的計畫，則是將展開第三趟環島旅程，這一回，他決定徒步，而且要走過中橫。楊儒門比劃著路線，像是突然想到什麼，問：「你看過《牧羊少年奇幻之旅》嗎？我覺得就像那本書說的，只要你想要到達一個地方，路上就會出現不同的人來幫助你。」楊儒門點著頭，神情堅定：「我真的這麼相信。真的。」
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